Else's blog

『小鸭五笔』是一款以五笔为主的中文输入法软件，并提供了拼音辅助输入功能。
  ·支持GB18030标准 （GBK大字符集21004字及CJK-A扩充区6582字）。
  ·为初学五笔的朋友提供突出显示简码字的功能。
  ·支持打简出繁，支持简/繁体非对称转换。
  ·支持拼音、五笔编码双向反查。



下载:小鸭五笔v2.4 (x86/x64)

2.4 版主要更新记录：

　·解决个别软件引起的多状态栏问题。
　　  注：目前测试效果还算理想，但导致出现这种现象的原因不在IME输入法，所以极特殊情况也许仍会出现。
　·在Vista系统安装后自动调整安装目录下码表等子目录的完整性级别为低，以便在保护模式进程中可以管理码表或修改配置。
　  　注：如果想禁止保护模式进程改写码表等子目录下文件、可执行安装目录下
          duckling.exe /lm
　  　　　恢复子目录的完整性级别为中级（恢复后在保护模式进程无法修改配置文件、加词等操作）。
　·完善多显示器支持：
  　　1、拖动输入窗口后可立即调整状态栏及候选窗到输入窗口所在显示器（此前版本需关/开一次或切换焦点时才能调整）。
　  　2、软键盘拖动过程中磁性吸附边由屏幕四边改为工作区四边（仍允许跨显示器拖动），避免易自动停靠到任务栏下被任务遮挡。

　·允许自定义数字后强制半角符号（小数点等），可选、缺省未启用。

　·增加以文本方式编辑配置文件功能（自定义标点、快捷键部分），保存后可立即生效。
　·默认皮肤统一支持使用SKINS文件夹下LOGO_L.PNG文件作为候选窗水印（可选）。
　·……

　注意：如果要继续使用以前自定义过的码表，安装前需自己备份原安装目录下 mb*.mb 文件

胡今天能来网上,很高兴,

pp网的服务器我想受不了吧

去看了几个网站,QQ网反应最快!

胡是不是要去申请一个饭否,海内什么的?

NGO，英文“non-governmentorganization”一词的缩写，是指在特定法律系统下，不被视为政府部门的协会、社团、基金会、慈善信托、非营利公司或其他法人，不以营利为目的的非政府组织。
　　
　　NGO在全球范围的兴起始于20世纪80年代。随着全球人口、贫困和环境问题的日益突出，人们发现仅仅依靠传统的政府和市场两级还无法解决人类的可持续发展问题。作为一种回应，NGO迅速成长并构成社会新的一级。
　　
　　NGO不是政府，不靠权力驱动；也不是经济体，尤其不靠经济利益驱动。NGO的原动力是志愿精神。
　　
　　一个发达的现代社会需要发达的非政府组织。据调查，美国非政府组织总数超过200万个，经费总数超过5000亿，工作人员超过900万人。如此庞大和活跃的非政府机构（NGO），是与美国“大社会，小政府”的制度结构相配套的。这种制度的来源，与美国建国之初移民互助自助的传统有关。
　　
　　非政府组织的经济来源主要是社会及私人的捐赠。美国有力量极其强大的各种私人基金会支撑美国的各种NGO。国家从税收上确立捐赠部分可以抵税的制度，鼓励捐赠。

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Reinhold Weber 提出PHP程序员的40点陋习.(本E问只写了一部分内容,译者找到原版翻译,以下是完全版)

       1不写注释 (写了)

       2不使用可以提高生产效率的IDE工具(用了,还打算写代码生成器,在mysql和C#中产生)

       3不使用版本控制(版本功能这个都在变)

       4不按照编程规范写代码(这个按uml来写)

现在开始,.cn的域名不链接

我刚才看了一些网址,都是没有链接的我删除了
这个网站三年了,pr还是3

是跟这些有关

《马关条约》（又称《春帆楼条约》）共11款，并附有“另约”和“议订专条”。主要内容有：1．中国承认朝鲜的独立自主，废绝中朝宗藩关系。2．中国割让辽东半岛、台湾及澎湖列岛给日本。3．赔偿日本军费银二亿两。4．开放重庆、沙市、苏州和杭州为商埠。5．日本可以在中国通商口岸开设工厂。

《马关条约》是1860年中英、中法等《北京条约》以来外国侵略者加给中国的一个最刻毒的不平等条约，它使日本得到巨大的利益，也适应了帝国主义各国向中国输出资本的愿望。条约签订后，由于俄、德、法三国的干涉，日本将辽东半岛退还给中国，中国付给日本“酬报”银三千万两。

天涯文章 原文地址 http://www.tianya.cn/new/publicforum/Content.asp?strItem=no01&idArticle=369109&flag=1

什么是信仰？
　　
　　　 信仰是任何一个文化的核心肯定。信仰的指向是“意义”。“意义”的背后是“价值”。信仰是一个文化的价值系统。信仰是文化中那个“万变不离其宗”的宗。是纲，是根本。
　　
　　　　因为人的存在，是需要意义的。“因为我活着，所以我活着”，这不是人的存在状态，这只能是猫的存在状态。人，一定要找出活着的意义来。信仰就是这样一种让人安身立命的东西。一个西方哲学家说：“人是唯一不凭靠面包而活着的存在物”。若是没有意义，人是活不下去的。信仰给人的生命以意义。
　　
　　　　正是因为信仰这样重要，耶稣提出的最大的诫命才会是这样的：“你要尽心尽意尽性爱主你神。这是诫命中的第一，且是最大的”。这里，耶稣明确告诉世人，最大的诫命，是信仰，是对上帝的爱。
　　
　　　　
　　
　　 从这个意义上讲，在中国文化中，信仰的缺失，就成了根本的缺失。在中国文化中，我们不但不认识上帝，没有对上帝的信仰。甚至，我们什么信仰都没有，我们连信仰的能力都不具备。
　　
　　 信仰缺失的最典型表现，就是在中国的历史上，从来没有真正的信仰，中国文化的思想高度也从来没有属于自己的真正的宗教。
　　
　　 中国历史上，从来没有过正式的宗教信仰，也没有过自己的神，作为一个民族，也没有真正信仰什么。没有信仰，没有超越性精神，剩下的就是现实性的，实用的，功利的东西，所以，中国文化就呈现很强的实用性。 没有信仰，就没有根基，没有坚定的目标，自然那就是什么有用追求什么，所以中国文化的实用主义很突出。我们对价值的判断很典型的方式就是：“这有什么用”？
　　
　　 中国的实用文化还体现在这样一句口号里，“实践是检验真理的唯一标准”。实践是什么？实践是人的社会活动，人作为有限的存在，人的实践怎么能检验真理呢？牛顿说时空是绝对的，万有引力是客观存在的力，爱因斯坦发现，时空是物质的存在形式，万有引力是表象，是物质引起了空间的弯曲。玻尔又以测不准原理反驳了爱因斯坦，今后，还会有发展。哪个实践能检验出真理呢？实践只是可以让我们接近真理罢了。
　　
　　
　　 信仰指向意义，而不是现世的好处。信仰是道德的核心。使人活出一种更高的标准。
　　
　　 布什讲的很深刻。信仰干什么？不是为了好处，不是为生儿子、为平安、为长寿，信仰是为“让人活出一种更高的标准”。基督徒信主基督耶稣，也不是为了现实的好处，而是渴望重生得救（灵魂得到拯救），脱去罪性，成为一个像上帝那样完全的人。
　　
　　 上帝是民主的源头，上帝是科学的源头。如果深入地去寻找的话，将会发现，上帝是一切的源头。上帝是艺术的源头，上帝是智慧的源头，上帝是道德的源头，上帝是理性的源头，上帝是快乐的源头。真的，无论从哪个角度去追寻，如果能一直追寻到底的话，就会发现，在一切的终极之处，上帝在微笑。
　　

中国历史最令人感动的特点之一就在于历史的书写本身。历代史官以「实录」的方式，尽力客观地记录国朝上下发生的大事。虽有帝王荒淫暴虐，也不必为尊者讳；虽有天灾人祸诸端异象，亦不必笔存忌惮。然后把一切留诸后世，不只信任自己，也信任未来。直到另一家人做了皇帝，依据前朝留下来的纪录，再替它修整成史。这是后人对前人的责任，「兴灭国，继绝世，举逸民」。你可以篡夺人家的王位，消灭人家的天下，但是你不可夺走人家的记忆，以及历史。同时你也大可放心，就算将来有一天你的子孙穷途末路，你一手打下的基业倾颓败坏，你的一切也将为人纪念，一如你纪念了前人。

　　天地正义，有时只能在时间中寻求，用一句俗滥的话，「没有人逃得过历史的审判」。所以忠臣含寃而死，良民要是在暴政下仓皇，唯一还能给他们一个清白的，竟然就是后来者书写的历史了。这是理想，现实里的史官很难不被当权者干预。为了掩饰过犯，很多人会想消灭事实留下的痕迹，于是记忆与记录就不只是具有道德意义的行为，而且还是种政治了。　


一般百姓或许会说「举头三尺有神明」，文人相信的却是「留取丹心照汗青」。
ps:
本来想在baidu的余秋雨吧写点什么!但是没有想到,吧里面留下的只是pmp的文章,这个跟这个主人非常像!

第一个是IE6，第二个是IE7，第三个FF或opera

太让我感动了